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第二十一章 不同路神力瓶頸

第二十一章 不同路神力瓶頸

人善被人欺,馬善被人騎。秦朝雖然心裡很不好受,但並不覺得這有什麼不正常。本就不相信書中虛竹那一套,不認爲好心必有好報。

‘生死符’始終是壓在‘三十六洞,七十二島’衆高手心頭的一座大山。

可憐人自有可恨之處,惡人自有惡人磨。在秦朝看來,還是恩威並施比較好。書中巫行雲和虛竹走的是兩個極端,一個威壓太重太寡恩,一個威壓太輕。

恩將仇報者多,以德報怨者少,這沒什麼好奇怪。人類本性都偏向自私,有幾個會不多替自己着想!‘生死符’的威脅太大,那些人誰不想控制在自己手裡呢?

真沒什麼好奇怪!

不過很明顯失敗的機率比較大,一般時候那些人不會傻得那麼去幹。心想像逍遙派這麼大型的江湖勢力,官府絕不可能置之不理。‘星宿派’這一戰,不管有沒有證據證明,只看動員這麼快便知,此事怎也少不了官府的勢力參與,至少有在暗中推波助瀾。

甚至不只有一方。

不知各方怎麼配合默契,不知暗中有什麼密謀。

西夏‘一品堂’可說是半明半暗,後代歷史上的東廠、西廠似是先三明七暗,後七明三暗,現在的大宋當然也有。不但有明,還有暗。明中有暗,暗中有明。不知是幾明幾暗?

秦朝懷疑,可能是一明九暗。

不只用來防外,也用來防內。

正所謂‘日防夜防,家賊難防’。這方面大宋明顯比西夏高明,表面幾乎令人無跡可尋。

不防當然不可能。

武功強不強都不可不防!

武器最原始都不可不防!

奇怪——表面上少林比逍遙派只強不弱,官府爲何反而能一直容忍下去呢?

最大可能是因爲少林的創派祖師不是中原人。這是少林和中原結合最緊密都合不上的裂縫,特別是在中原之主這種大是大非的問題上;

其次是因爲少林的基本思想不是入世爭天下;

另外有可能是因爲少林絕技需要有慈悲心支持,武功愈高,愈求慈悲,殺官造反的機率相應越低。這也使少林永遠站在白道一方,有利於官府的控制。

可惜在少林弟子中都沒什麼人能看出並相信慈悲心的重要性,更別說官府的那些人,但只要能看到浮在表面的俠義就夠了。至於是什麼原因造成,一般有必要深究嗎?

再加上戒葷、戒殺、戒淫等大大小小的戒條,鎖住少林弟子的身心,使之不敢肆意妄爲。

即便在這樣的情況下,官府對少林都是一手扶持,一手打壓。如果少林真沒了,自然會有其它門派取代少林現在的江湖地位,使官府得不償失。

多一事不如少一事,想找死何必勞師動衆!

官府若真敢出動大軍滅掉少林,其它門派豈不紛紛自危!反抗只會更激烈。而如果有少林擋在前面,其它門派想取代少林被越各方越捧越高的江湖地位,不但得在武功等方面和少林爭長短,還要一併對付官府。

少不得還要小心提防其他勢力眼紅,暗箭傷人。

何其難也!

而逍遙派走的是另一個極端,雖然還談不上百無禁忌,但也相當地接近。無怪乎官府不肯輕易放過它,對它與對少林的態度截然不同。可誰不追求自由,誰想被官府壓着?

江湖中人要自由,逍遙派要逍遙,秦朝也要,而且還遠在一般人之上,爲此連大理宮中四大護衛那種高官厚位都可棄之一邊。

事實並非真的不屑一顧。雖說江湖和官府路不同,大半是道不同不相爲謀,但也不是不可一起走。

例如:鎮南王和他那四大家將。

這能說他們不務正業嗎?

天下本身就包括江湖在內。

有些官府是很想消滅江湖,仇家遍地,想睡個安穩覺都容易。但有人的地方就有江湖,除非殺光所有人,最後真正只剩下一個孤家寡人。

那樣縱使能消滅江湖,肯定也得不償失,不如加強對江湖的控制。就算是明知怎麼也控制不了,也都還是要想盡辦法去控制。

兩方一直就這麼拉拉扯扯,維持一個相對的平衡。

另外也因爲,江湖的強弱關係到武林的強弱,武林的強弱關係到軍隊的強弱,軍隊的強弱關係到國家的強弱,再加上週邊敵國虎視眈眈,江湖中人怎也不缺習武強身的機會。

一旦走上習武這條路,又怎能不追求更加高強的武功!

在還沒能登上天下第一的寶座時,誰能一直甘於平淡?

少不了打打殺殺,自也少不了結下仇怨;少不了結下仇怨,自也少不了報仇雪恨。秦朝一直在極力避免,但如果武功不夠,怕是最怎麼想避也避不開。

不管是爲了自保還是爲了什麼,誰不渴望擁有更加強大的武功!秦朝自知自己也無法避免,也不準備避免。

這樣至少不用像其他人那樣依附強者,寄人籬下,加入那些大勢力。雖然一樣想活得更好,但如果自己本身是強者中的強者,那自然是最好不過。

官府最如何打擊江湖勢力,對此也無可奈何,不得不把目標放低些。一邊槍打出頭鳥,一邊爭取有潛力的人才,一邊消滅有威脅的人才。

秦朝這時哪還不明白,自己在文武兩方面的表現都足夠引起各大勢力的重點關注,其中又以各國官府爲最。幸好各國官府一直有互相牽制,而自己又首先結好了大理段家。

第一步可算是走對了。

其實不管官府的力量有多強大,力分則弱的問題始終無法避免。再考慮到成本問題,根本就沒必要在自己這兒浪費過多精力。不如先集中精力對付北喬峰或南慕容,多少能起到一些敲山震虎的作用。

這麼一想,秦朝不由又輕鬆了不少。

最近修煉最多的是從‘降龍二十八掌’中挑選出最喜歡的‘降龍十八掌’,利用它平衡內外之能,一方面使內力狂降而內功不降,量減而質增;

另一方面,使外功狂漲而力氣大增。少說也增加了三倍,至少是沒修煉逍遙派武功時的十倍。一肩都能挑千斤,自信不下於喬峰的天生神力。

猜他不只是天生神力,‘降龍二十八掌’對他力氣的增加怕也不小。

他當然沒自己增加這麼多,沒自己這麼多內力轉換。甚至是反過來轉化外力,加快內功的修煉。又因內功對身體素質的提升,再反過來強化了喬峰的神力,由此而形成一個良性循環。

秦朝現在的肉體可說是強健如牛,外形卻還是那麼地消瘦。只看表面,比小柳還有欺騙性。但比比‘窮兇極惡’雲中鶴那根竹竿身,哪還好意思說瘦。

就這三天的修煉,最怎麼往少說,怎也抵得了一般武林高手的三五年苦修。這也多虧有‘混元無相功’消減內力不純的潛在危險,大半由大害轉大利,再不怕沒內力可吸。

至少懲惡揚善招來的各種麻煩,只一個蘇曉曉都能幫忙解決不少,大才女蘇曉嫣也正愁沒事可幹。其實家中大半女人忙來忙去都只表面忙,許多時候都閒得很無聊。

秦朝也越忙越感到悠閒,老是感嘆自己這內功修爲,果然是想不高都難!既希望能快些遇上內功的瓶頸,又害怕修爲越高瓶頸越大。

一年修爲遇瓶頸,一般最怎麼隨時間越來越鬆都得卡住一兩個月,不然哪還稱得上是瓶頸;十年遇瓶頸,卡十年都不奇怪;一甲子再遇瓶頸,卡上六十年都有可能。

一旦被瓶頸卡住,中間那麼長時候都等於白練。

偏偏又不能不練,反而要更加努力地修煉,才能更快地突破瓶頸,而不是一直原地踏步踏,甚至有可能不進反退。

沒人會喜歡瓶頸,可又不得不打起精神去面對。

想起無涯子那‘北冥神功’,似乎還比不得自己這‘混元一氣無相歸一北冥神功’實用,可能比自己還先被瓶頸卡住,一卡幾十年。書中說他擁有七十餘年的內功修爲,那實在是太可笑了!

根本說不通,不妨解釋成他一路修煉七十餘年纔開始遇上瓶頸。

那瓶頸大半是因爲他身體的癱瘓而造成,小半有可能是因爲其它的原因導致。這問題恐怕得問他自己。甚至有可能連他自己都摸不準,但也未必能說得準。

何爲瓶頸?

在秦朝看來,瓶頸就像在瓶上的某個位置洞穿一個出入口,修爲就像往瓶中倒水,不管倒入多少水,比出口高的水會開始漏掉,比出口低的才能安然留下。入口越大,進水得快,修煉就越快;出口越大,水出得越快,修爲的下降自然也越快。

當入口比出口大的時候,修煉能暫時增長修爲,一日不修煉便倒退一日。人體本就是五漏之身,突破一個境界的同時,補上一個無形的出口。不突破便只能拳不離手,日夜修煉,努力使進展超過退步。

否則便是退步多過於進展,進展得越慢,相對說退步越多。等退到前一個境界,出水口又少了一個,出水自然又慢了一層。退步得越慢,相對說進步越快。

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