看不懂，可以參照大理皇室的‘天龍寺’。
明着只一家人，段家都控制不了天龍寺，更用不着直接控制天龍寺。兩方走得再近都不喜歡被對方控制，更多屬於友好合作，互利互惠。
天龍寺建在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作‘崇聖寺’。
大理百姓叫慣了，慣稱天龍寺。
天龍寺揹負蒼山，面臨洱水，極佔形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”
相傳天龍寺有五寶，三塔爲五寶之首。
段氏歷代祖先做皇帝的，往往有避位爲僧在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜。
每朝拜一次，必有奉獻裝修。
寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大……
天龍寺與大理段氏可以一家人不說二話，‘供奉堂’卻不知有幾家參合在一起。
大宋京城排第一‘大相國寺’，便很有可能屬於其中一家。
大相國寺有不少地方與天龍寺相似，卻又有着明顯的不同。
那酒肉和尚，便很有可能出家在大相國寺。
不知大相國寺有什麼鎮派絕學，《天龍八部》中半字未提。
書中天龍寺有六脈神劍，堪稱‘天下第一劍’。不過在第一主角段譽練成前，寺中似乎一直都無人練成。
現實中，段譽能不能練成，那都是以後的事。
書中天龍寺空有天下第一劍法，無人能獨立練成，應付上門挑戰的鳩摩智，唯有分開來修煉，憑人數取勝，再不光彩也比完敗要好。
現實中若還是那實力，最多有把握應付得了那酒肉和尚一個，再無把握對付得了那美貌尼姑。段家新老兩代所面臨的危機之大，寄託在段譽身上的期望之高，由此可見一般。
保定帝能挺住這麼久不倒，實在是厲害！
但要以成敗論英雄，再厲害也快成亡國之君。反正都快成了亡國之君，何不把功勞讓給下一代，讓下一代少一些壓力，多一些幹勁！
下一代怎麼幹都沒錯，有錯都在上一代。
時勢造英雄。
段譽若不能從小養成比小柳更樂觀的心態，將來怎能挑得起如此重擔。血統再怎麼正宗，承受不起便只有被淘汰。
保定帝和鎮南王都是過來人，自然很清楚箇中內情。
爲什麼，對司空虹那一腳，段譽這麼快就好像全忘了？
貌似不可能，但若反過來，真叫他有仇必報，喊打喊殺，對他似乎也沒什麼好處。
保定帝挑選繼承人，第一考慮的應該是胸懷。有了偉大的胸懷，自然也就有了偉大的仁、義、禮、智、信。若失之自然，逆轉本性，強行想做好其中一點都難之又難。
反過來，仁、義、禮、智、信有了，能力再差都可以容人，可以用人。
釀酒的能力可以不如龔婉，用人的能力不能不如龔婉。
不管能不能親手做到最好，最好都別失之於用人。
跟下人搶什麼搶？
保定帝似乎有吸取三國中蜀漢滅亡的深刻教訓，只求上位者不失於德。若求事必躬親，最強不過另一個諸葛亮。那樣累死也白搭，倒成了蜀漢後繼無人的主要原因之一。
但也不能只怪他。
或怪關羽大意失荊州。
荊州之失，主要是錯在前面失了誠信。有借無還，天下皆知。
那也是形勢所逼。荊州曹魏可以失，蜀漢不能失。
曹操憑的是什麼起家？劉備憑的是什麼起家？
秦朝越想越遠……
在這緊要關頭，段譽把時間耗在了這兒，想幹什麼來着，不用問都知道。
木婉清那一問，他其實不用回答那麼多，但最好能說得更詳細一些。
保定帝怎麼會跟四大惡人糾纏在了一起，秦朝早已從書中瞭解到，但與現實中一比，便嫌還不夠詳盡。
史書上的記載都少不了有這樣那樣的不實，小說中寫得最真實都很有限，《天龍八部》中的記載雖然有可能更加接近現在的事實真相。但無論有多接近，小說仍只是小說。
不必不信，不可全信。
例如：
《天龍八部》中說：“十多年前的上德五年，大理國‘上德帝’段廉義在位，朝中忽生大變，‘上德帝’爲奸臣楊義貞所弒，其後‘上德帝’的侄子段壽輝得天龍寺中諸高僧及忠臣高智昇之助，平滅楊義貞。段壽輝接帝位後，稱爲‘上明帝’。”
事實上保定帝都已在位二十年，十多年前怎麼變成了‘上德帝’段廉義在位！
歷史和小說，有相同，有不同。與現實可以有更多的相同，也可以有更多的不同。
書中記載：上明帝不樂爲帝，只在位一年，便赴天龍寺出家爲僧，將帝位傳給堂弟段正明，是爲保定帝。上德帝本有一個親子，當時朝中稱爲延慶太子，當奸臣楊義貞謀朝篡位之際，舉國大亂，延慶太子不知去向，人人都以爲是給楊義貞殺了。按理，皇位本來該屬延慶太子，當日只因找他不着，‘上明帝’這才接位，後來又傳位給保定帝。
秦朝一個頭兩個大，仍在偷着樂。《天龍八部》中揭露的內幕衆多，重量級也多。說多也不多，就一本小說。有公開有不公開，邊分析邊說。
明知內容再怎麼真實也只夠描寫現實的一小部分，卻還是很容易將之混爲一談。
事實即便有再多相似的地方，看着比雙胞胎還像，二還是二，不等於一。
歷史不變，未來在變。一根筋一定要回歸小說不變，第一步一死百了，把不屬於原書中的自己幹掉。但那又何必，世界無時無刻不在變化。多死一個，少死一個，都是變化。
怕什麼？
大不了一死。
一樣地身不由己，改得了要改，改不了也沒什麼好擔心，反正怎麼改都改不了，改不改都一個樣。
小說也好，現實也罷，想改就改。
改到最後，大不了一死，一切都回歸原樣。
有沒有《天龍八部》，有沒有改變，以後都不用管了。
改得多也好，改得少也罷。像不像小說，像不像遊戲，死了什麼都不用在乎。不如一場夢，雖然醒來後什麼都煙消雲散了。
是時候放開手腳大幹一場，插上夢想的翅膀。
是夢？是現實？是歷史？是小說？是遊戲……不管是什麼，直管放開手腳。活在這世上，活要活得更精彩，更勝《尋秦記》。
不單是信心，也得有行動。
不寶里寶氣，也傻里傻氣！
夢想、現實、歷史、小說、遊戲都混到了一塊，顧此失彼。先知不等於全知，不只有好的一面。
書中說的那些，可用則用。
人不同書，書不同人。
《尋秦記》與史書有不同，史書與歷史有不同，歷史與遊戲有不同，遊戲與小說有不同……
真真假假，假假真真。
盡信書不如無書，盡信人不如無人。
既不必完全拋開小說，也不必完全迴歸小說。
對歷史也是，既不必拋開，也不必迴歸。
夢也是，未來也是。
生也是，死也是，長生不老也是。不死只管把心放開，別自己把自己限死，大不了天塌下來再死。
心直管放開，手腳別放開。
一槍做個真男人，卻也……
秦朝不是不心動，放不放得開都心動。
嘴上不動了，輪到別人動。
“‘天下第一大惡人’可以善了嗎？”段譽一問中包含多問。
鍾靈道：“善不了可以惡了，惡不了自然就善了。”
木婉清道：“惡了也要做‘天下第一大惡人’，善了做不了‘天下第一大善人’，怎麼了？”
秦朝道：“別急，聽我細細道來……”邊說邊想。
書中，段延慶曾經多次來大理謀奪皇位，一直都未成功。
秦朝猜他明的不行只好來暗的，一路黑到底。再惡都已是‘天下第一惡人’，再惡都只要對爭奪皇位有利。卻也讓保定帝有了更多不歸位於他的正當理由。
理由再好也不敢逼他逼得太緊太急，怕他拼了一條命不要，死都要讓自己背上兄弟自相殘殺的惡名，在歷史上留下怎麼都洗刷不掉的污點。
聽秦朝說別急，巫行雲在一旁更急，但不缺乏耐心。
“你說，你說，我今日就一說客。”段譽笑呵呵地道。
不久前，毫無猶豫站在伯父一邊，想幫忙不知該從何幫起，心中一動想起秦朝，忙向伯父推薦，願當說客。
料到伯父再糊塗也不會將希望寄託在他這麼一個陌生說書人身上，但也不用放棄這機會。反正也找不到有什麼好辦法好解決段延慶，試一試，說不準就試出了轉機來。
順便試探一下秦朝，多瞭解一下他的實力、來歷和品性，方便早做安排，以防萬一。
秦朝早聽出段譽話中隱含的邀請之意，向他微微點了點頭，卻未馬上就展開行動。
決心動手前，更要靜下心來多想一想。
順勢說一說，理一理。
再急也急不過刀下留人。
萬一來不及刀下留人，便往前想想。
前面死了不少人，就不該刀下留人嗎？